Haagse Kunstenaars

Zelf uitgegeven zine Een visueel verhaal Een tegenkaart van het verhaal Een persoonlijke brief De geur van dennen Elk exemplaar is met de hand samengesteld, niet in massa geproduceerd, maar met zorg en aandacht vervaardigd.

Zelf uitgegeven zine Een visueel verhaal Een tegenkaart van het verhaal Een persoonlijke brief De geur van dennen Elk exemplaar is met de hand samengesteld, niet in massa geproduceerd, maar met zorg en aandacht vervaardigd.

In the Forest Behind My Father's House is een multisensorisch, op brieven gebaseerd video- en tekstwerk dat de verstrengelingen tussen ecologische ineenstorting, overgeërfde geloofssystemen en queer identiteit onderzoekt. Mijn praktijk bevindt zich op het snijvlak van milieubedroefdheid en belichaamd verzet en put uit geleefde ervaringen om dominante systemen van landbeheer, kennisproductie en verbondenheid in vraag te stellen. Door middel van poëtische vertellingen en gereedschappen die zijn hergebruikt uit surveillance en controle (nachtzichtcamera's, drones en microscopen) claim ik manieren om te luisteren, niet alleen naar het land, maar ook naar degenen die er historisch door zijn monddood gemaakt. Dit werk nodigt uit tot een wereld van gelaagde perspectieven, waar zorg en tegenstrijdigheid naast elkaar bestaan en waar een nieuwe relationele ethiek wortel begint te schieten.

In the Forest Behind My Father's House is een multisensorisch, op brieven gebaseerd video- en tekstwerk dat de verstrengelingen tussen ecologische ineenstorting, overgeërfde geloofssystemen en queer identiteit onderzoekt. Mijn praktijk bevindt zich op het snijvlak van milieubedroefdheid en belichaamd verzet en put uit geleefde ervaringen om dominante systemen van landbeheer, kennisproductie en verbondenheid in vraag te stellen. Door middel van poëtische vertellingen en gereedschappen die zijn hergebruikt uit surveillance en controle (nachtzichtcamera's, drones en microscopen) claim ik manieren om te luisteren, niet alleen naar het land, maar ook naar degenen die er historisch door zijn monddood gemaakt. Dit werk nodigt uit tot een wereld van gelaagde perspectieven, waar zorg en tegenstrijdigheid naast elkaar bestaan en waar een nieuwe relationele ethiek wortel begint te schieten.

Afstudeershow 2025, KABK MA Fotografie & Maatschappij Geluidsontwerp: Flurina Mia Häberli Letterontwerp: Anne-Dauphine Borione

In the Forest Behind My Father's House is een multisensorisch, op brieven gebaseerd video- en tekstwerk dat de verstrengelingen tussen ecologische ineenstorting, overgeërfde geloofssystemen en queer identiteit onderzoekt. Mijn praktijk bevindt zich op het snijvlak van milieubedroefdheid en belichaamd verzet en put uit geleefde ervaringen om dominante systemen van landbeheer, kennisproductie en verbondenheid in vraag te stellen. Door middel van poëtische vertellingen en gereedschappen die zijn hergebruikt uit surveillance en controle (nachtzichtcamera's, drones en microscopen) claim ik manieren om te luisteren, niet alleen naar het land, maar ook naar degenen die er historisch door zijn monddood gemaakt. Dit werk nodigt uit tot een wereld van gelaagde perspectieven, waar zorg en tegenstrijdigheid naast elkaar bestaan en waar een nieuwe relationele ethiek wortel begint te schieten.

In the Forest Behind My Father's House is een multisensorisch, op brieven gebaseerd video- en tekstwerk dat de verstrengelingen tussen ecologische ineenstorting, overgeërfde geloofssystemen en queer identiteit onderzoekt. Mijn praktijk bevindt zich op het snijvlak van milieubedroefdheid en belichaamd verzet en put uit geleefde ervaringen om dominante systemen van landbeheer, kennisproductie en verbondenheid in vraag te stellen. Door middel van poëtische vertellingen en gereedschappen die zijn hergebruikt uit surveillance en controle (nachtzichtcamera's, drones en microscopen) claim ik manieren om te luisteren, niet alleen naar het land, maar ook naar degenen die er historisch door zijn monddood gemaakt. Dit werk nodigt uit tot een wereld van gelaagde perspectieven, waar zorg en tegenstrijdigheid naast elkaar bestaan en waar een nieuwe relationele ethiek wortel begint te schieten.

In the Forest Behind My Father's House is een multisensorisch, op brieven gebaseerd video- en tekstwerk dat de verstrengelingen tussen ecologische ineenstorting, overgeërfde geloofssystemen en queer identiteit onderzoekt. Mijn praktijk bevindt zich op het snijvlak van milieubedroefdheid en belichaamd verzet en put uit geleefde ervaringen om dominante systemen van landbeheer, kennisproductie en verbondenheid in vraag te stellen. Door middel van poëtische vertellingen en gereedschappen die zijn hergebruikt uit surveillance en controle (nachtzichtcamera's, drones en microscopen) claim ik manieren om te luisteren, niet alleen naar het land, maar ook naar degenen die er historisch door zijn monddood gemaakt. Dit werk nodigt uit tot een wereld van gelaagde perspectieven, waar zorg en tegenstrijdigheid naast elkaar bestaan en waar een nieuwe relationele ethiek wortel begint te schieten.

Omdat gender vaak nog steeds ten onrechte wordt gekoppeld aan geslacht, wordt ervan uitgegaan dat mannen ‘mannelijk’ moeten zijn en vrouwen ‘vrouwelijk’. Betekent dit dat mannen alleen ‘mannelijk’ mogen zijn en vrouwen altijd ‘vrouwelijk’? En hoe zit het met mensen die helemaal niet aan deze concepten voldoen? Is het mogelijk dat ons binaire idee van gender niet alleen beperkend is voor de minderheid, maar voor de meeste mensen in onze samenleving? Om antwoorden op deze vragen te vinden, startte fotograaf en kunstenaar Aline Papenheim in 2020 het project Modern Gender, Masculinities. Via online platforms zoekt zij in verschillende steden in Duitsland naar mannen en mensen die bij hun geboorte als mannelijk zijn aangemerkt (amab) om met hen samen te werken. Papenheim biedt deelnemers traditioneel ‘vrouwelijke’ attributen aan, zoals kleding, sieraden en nagellak, en creëert zo een vrije ruimte waarin mensen kunnen experimenteren met hun ‘vrouwelijke’ kant in termen van hun uiterlijk. Met dit proces probeert ze de ‘genderuitdrukking’ van mannen te veranderen om te zien hoe hun ‘genderprestaties’ en daarmee hun ‘habitus’ veranderen. Sommigen dragen dergelijke kleding voor het eerst.

Omdat gender vaak nog steeds ten onrechte wordt gekoppeld aan geslacht, wordt ervan uitgegaan dat mannen ‘mannelijk’ moeten zijn en vrouwen ‘vrouwelijk’. Betekent dit dat mannen alleen ‘mannelijk’ mogen zijn en vrouwen altijd ‘vrouwelijk’? En hoe zit het met mensen die helemaal niet aan deze concepten voldoen? Is het mogelijk dat ons binaire idee van gender niet alleen beperkend is voor de minderheid, maar voor de meeste mensen in onze samenleving? Om antwoorden op deze vragen te vinden, startte fotograaf en kunstenaar Aline Papenheim in 2020 het project Modern Gender, Masculinities. Via online platforms zoekt zij in verschillende steden in Duitsland naar mannen en mensen die bij hun geboorte als mannelijk zijn aangemerkt (amab) om met hen samen te werken. Papenheim biedt deelnemers traditioneel ‘vrouwelijke’ attributen aan, zoals kleding, sieraden en nagellak, en creëert zo een vrije ruimte waarin mensen kunnen experimenteren met hun ‘vrouwelijke’ kant in termen van hun uiterlijk. Met dit proces probeert ze de ‘genderuitdrukking’ van mannen te veranderen om te zien hoe hun ‘genderprestaties’ en daarmee hun ‘habitus’ veranderen. Sommigen dragen dergelijke kleding voor het eerst.

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. Galerie M, Parijs, Frankrijk

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. Galerie M, Parijs, Frankrijk

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. &wieder, Keulen, Duitsland

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. GE59, Berlijn, Duitsland

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. GE59, Berlijn, Duitsland

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. GE59, Berlijn, Duitsland

Onderdeel van de tentoonstelling en boekentournee met GRAVUR Studios. GE59, Berlijn, Duitsland

148 pagina's 23,5 x 30 cm Engels, Duits, Frans Druk: PPP Pre Print Partner GmbH & Co. KG, Keulen Foto's: Aline Pape Lay-out & concept: Aline Pape Tekst: Aline Pape, Janina Papenheim Uitgever: GRAVUR Verlag GmbH ISBN: 978-3-9822562-2-1

Omdat gender vaak nog steeds ten onrechte wordt gekoppeld aan geslacht, wordt ervan uitgegaan dat mannen ‘mannelijk’ moeten zijn en vrouwen ‘vrouwelijk’. Betekent dit dat mannen alleen ‘mannelijk’ mogen zijn en vrouwen altijd ‘vrouwelijk’? En hoe zit het met mensen die helemaal niet aan deze concepten voldoen? Is het mogelijk dat ons binaire idee van gender niet alleen beperkend is voor de minderheid, maar voor de meeste mensen in onze samenleving? Om antwoorden op deze vragen te vinden, startte fotograaf en kunstenaar Aline Papenheim in 2020 het project Modern Gender, Masculinities. Via online platforms zoekt zij in verschillende steden in Duitsland naar mannen en mensen die bij hun geboorte als mannelijk zijn aangemerkt (amab) om met hen samen te werken. Papenheim biedt deelnemers traditioneel ‘vrouwelijke’ attributen aan, zoals kleding, sieraden en nagellak, en creëert zo een vrije ruimte waarin mensen kunnen experimenteren met hun ‘vrouwelijke’ kant in termen van hun uiterlijk. Met dit proces probeert ze de ‘genderuitdrukking’ van mannen te veranderen om te zien hoe hun ‘genderprestaties’ en daarmee hun ‘habitus’ veranderen. Sommigen dragen dergelijke kleding voor het eerst.

Een voortdurende verkenning van het menselijk lichaam en de ruimte daartussen.

Een voortdurende verkenning van het menselijk lichaam en de ruimte daartussen.

Een voortdurende verkenning van het menselijk lichaam en de ruimte daartussen.